إن معنى المنزل هو شيء يتم التنافس عليه كثيرًا في أوقات الحرب، وما يتركه الناس وراءهم وما يأخذونه معهم كرموز للمنازل التي تركوها يمكن أن يعطي لمحات عما يهم حقًا. يعد السرير الذي يعد أحد أكثر أجزاء المنزل حميمية رمزًا للراحة والضيافة، حيث يعد توفير سرير للنوم لفتة شائعة في الأسر السودانية.

يتغير أيضًا ما هو خاص وما هو عام، حيث يتشارك الناس السكن مع الآخرين وينامون في الأماكن العامة التي سيحاول الآخرون التعامل معها على أنها خاصة.

أكثر أنواع الأسرّة شيوعًا في السودان هو Angareeb، وهو سرير منخفض مؤطر بالخشب ومنسج بأنواع مختلفة من المواد. تعتبر الأنغاريب عنصرًا أساسيًا في الأحداث والطقوس الثقافية المختلفة مثل حفلات الزفاف والجنازات، وكانت جزءًا من الثقافة منذ العصر البرونزي لثقافة كرما من 1750-1550 قبل الميلاد، حيث تم استخدامها لدفن الناس في ذلك الوقت.

‍

إطار خشبي لسرير؛ أقدام ذات حافر ثور من المملكة الحديثة، تم شراؤها من قبل: السير إرنست أ. ت واليس بدج في عام 1887

‍

يعتبر الأنغارب عمليًا جدًا، حيث يمكن استخدامه مع مرتبة أو بدونها، فهو خفيف الوزن ويمكن أن يحمله شخص واحد، ولهذا نادرًا ما يعتبر قطعة أثاث ثابتة، حيث يتم سحب الأسرّة من الظل خلال أمسيات الصيف في شمال السودان إلى الفناء حتى تنام العائلات وتقضي الأمسيات في الهواء البارد، ويمكن رؤية الأنغارب مربوطًا بجانب الشاحنة وفي واجهات المتاجر حيث تصبح الشوارع غرف النوم للعديد من المسافرين. في منازل حفلات الزفاف، تصبح الأسرّة رفوف لتجفيف الأطباق وسطحًا للعديد من الاستخدامات.

‍

‍وسادة جلدية أو وسادة. على شكل ساعة رملية مع إدخالات سوداء وبرتقالية على كلا الجانبين لتوسيع الشكل. مزين بتطريز جلدي برتقالي وأسود على وجه واحد.

السودان؛ دارفور

آركيل، أنتوني جون [جامع ميداني ومتبرع]

الانتماء الثقافي: فيلاتا إيبي؛ بدوي فيلاني؛ باغارا

1937

‍

السرير هو أول شيء يتم تجميعه ثم يتم بناء الخيمة حوله في المستوطنات البدوية، ومفهوم الخصوصية هو المفتاح حيث يتم وضع السرير في الجزء الأكثر خصوصية من المنزل، بينما يتم استخدام الجانب الأمامي من الخيمة وكذلك محيط الخيمة للأنشطة المنزلية الأخرى. عادةً ما تكون الأسرّة أعلى من الأنغاريب العادية لتوفير المزيد من الخصوصية، ويحتل حجمها حضورًا مهيمنًا في الخيمة.

‍

‍

‍

‍

‍

مجموعة من النساء من قبيلة أومبارارو في نيالا توضح كيفية بناء خيمة 2020 © زينب جعفر

‍

صورتان فوتوغرافيتان (بالأبيض والأسود)؛ 1. تُظهر مجموعة من السلال المنسوجة (كيريو وأومرا) خلفها سرير (سارير) في خيمة. أم كورارا، جنوب دارفور. 2. تظهر على شكل جمل وسرير خارج خيمة.

مايو 1981

تم تصويره في: دارفور، أم كورارا

يشير بول ويلسون إلى أن هذه واحدة من مجموعة من الصور التي التقطت في أم كورارا بالقرب من رجاج؛ مخيم الشيخ محمد سيارة أبو زكريا [رزيقات جمّالا]. 1. «المركز عبارة عن 'سارير' [سرير تُطلق عليه جامالا 'hiddit'؛ ويطلق عليه اسم 'darangal'، ويطلق عليه اسم 'darangal' أو 'layso' أو 'fel'] ويتكون من شرائط من الخيزران المربوطة بالجلد، وتسند قدمًا فوق الأرض على العصي. يوجد خلف السرير بجانب قماش الخيمة عدد من السلال - kerio + omra». 2. «المركز هو الشبريا أو الجيفة - البالانكوين. أمام هذا السرير «sarir"/ «darangal»».

‍

راجع ملف المجموعة Af1981,18.1-70.

تمثيل: رزيقات

‍